Mateusza 13:1-58 bg "(1) A dnia onego wyszedłszy Jezus z domu, usiadł nad morzem: (2) I zebrał się do niego wielki lud, tak iż wstąpiwszy w łódź, siedział, a wszystek lud stał na brzegu. (3) I mówił do nich wiele w podobieństwach i rzekł: Oto wyszedł rozsiewca, aby rozsiewał; (4) A gdy on rozsiewał, niektóre padło podle drogi; i przyleciały ptaki, a podziobały je. (5) Drugie zasię padło na miejsce opoczyste, gdzie nie miało wiele ziemi; i wnet weszło, iż nie miało głębokości ziemi. (6) Ale gdy słońce weszło, wygorzało, a iż nie miało korzenia, uschło. (7) A drugie padło między ciernie, i wzrosły ciernie, a zadusiły je. (8) A drugie padło na ziemię dobrą i wydało pożytek, jedno setny, drugie sześćdziesiątny, a drugie trzydziestny. (9) Kto ma uszy ku słuchaniu, niechaj słucha. (10) Tedy przystąpiwszy uczniowie, rzekli mu: Dlaczegoż im w podobieństwach mówisz? (11) A on odpowiadając, rzekł im: Wam dano wiedzieć tajemnicę królestwa niebieskiego, ale onym nie dano; (12) Albowiem kto ma, będzie mu dano, i obfitować będzie, ale kto nie ma, i to, co ma, będzie od niego odjęto. (13) Dlategoć im w podobieństwach mówię, iż widząc nie widzą, i słysząc nie słyszą, ani rozumieją. (14) I pełni się w nich proroctwo Izajaszowe, które mówi: Słuchem słuchać będziecie, ale nie zrozumiecie; i widząc widzieć będziecie, ale nie ujrzycie; (15) Albowiem zatyło serce ludu tego, a uszyma ciężko słyszeli, i oczy swe zamrużyli, żeby kiedy oczyma nie widzieli i uszyma nie słyszeli, a sercem nie zrozumieli, i nie nawrócili się, a uzdrowiłbym je. (16) Ale oczy wasze błogosławione, że widzą, i uszy wasze, że słyszą; (17) Bo zaprawdę powiadam wam, iż wiele proroków i sprawiedliwych żądało widzieć to, co wy widzicie, ale nie widzieli, i słyszeć to, co słyszycie, ale nie słyszeli . (18) Wy tedy słuchajcie podobieństwa onego rozsiewcy. (19) Gdy kto słucha słowa o tem królestwie, a nie rozumie, przychodzi on zły i porywa to, co wsiano w serce jego; tenci jest on, który podle drogi posiany jest. (20) A na opoczystych miejscach posiany, ten jest, który słucha słowa i zaraz je z radością przyjmuje; (21) Ale nie ma korzenia w sobie, lecz doczesny jest; a gdy przychodzi ucisk, albo prześladowanie dla słowa, wnet się gorszy. (22) A między ciernie posiany, ten jest, który słucha słowa; ale pieczołowanie świata tego i omamienie bogactw zadusza słowo, i staje się bez pożytku. (23) A na dobrej ziemi posiany, jest ten, który słucha słowa i rozumie, tenci pożytek przynosi; a przynosi jeden setny, drugi sześćdziesiątny, a drugi trzydziestny. (24) Drugie podobieństwo przełożył im, mówiąc: Podobne jest królestwo niebieskie człowiekowi, rozsiewającemu dobre nasienie na roli swojej. (25) A gdy ludzie zasnęli, przyszedł nieprzyjaciel jego, i nasiał kąkolu między pszenicą, i odszedł. (26) A gdy urosła trawa i pożytek przyniosła, tedy się pokazał i kąkol. (27) Tedy przystąpiwszy słudzy gospodarscy, rzekli mu: Panie! izaliś dobrego nasienia nie nasiał na roli twojej? Skądże tedy ma kąkol? (28) A on im rzekł: Nieprzyjaciel człowiek to uczynił. I rzekli słudzy do niego: A chceszże, iż pójdziemy, a zbierzemy go? (29) A on rzekł: Nie! byście snać zbierając kąkol, nie wykorzenili zaraz z nim i pszenicy. (30) Dopuśćcie obojgu społem rość aż do żniwa; a czasu żniwa rzekę żeńcom: Zbierzcie pierwej kąkol, a zwiążcie go w snopki ku spaleniu; ale pszenicę zgromadźcie do gumna mojego. (31) Insze podobieństwo przełożył im, mówiąc: Podobne jest królestwo niebieskie ziarnu gorczycznemu, które wziąwszy człowiek, wsiał na roli swojej. (32) Które najmniejszeć jest ze wszystkich nasion; ale kiedy urośnie, największe jest ze wszystkich jarzyn, i staje się drzewem, tak iż ptaki niebieskie przylatując, gniazda sobie czynią na gałązkach jego. (33) Insze podobieństwo powiedział im: Podobne jest królestwo niebieskie kwasowi, który wziąwszy niewiasta, zakryła we trzy miary mąki, ażby wszystka skwaśniała. (34) To wszystko mówił Jezus w podobieństwach do ludu, a bez podobieństwa nie mówił do nich; (35) Aby się wypełniło, co powiedziano przez proroka mówiącego: Otworzę w podobieństwach usta moje, wypowiem skryte rzeczy od założenia świata. (36) Tedy rozpuściwszy on lud, przyszedł Jezus do domu; i przystąpili do niego uczniowie jego, mówiąc: Wyłóż nam podobieństwo o kąkolu onej roli. (37) A on odpowiadając, rzekł im: Ten, który rozsiewa dobre nasienie, jest Syn człowieczy; (38) A rola jest świat, a dobre nasienie są synowie królestwa; ale kąkol są synowie onego złego; (39) Nieprzyjaciel zasię, który go rozsiał, jestci dyjabeł, a żniwo jest dokonanie świata, a żeńcy są Aniołowie. (40) Jako tedy zbierają kąkol, a palą go ogniem, tak będzie przy dokonaniu świata tego. (41) Pośle Syn człowieczy Anioły swoje, a oni zbiorą z królestwa jego wszystkie zgorszenia, i te, którzy nieprawość czynią; (42) I wrzucą je w piec ognisty, tam będzie płacz i zgrzytanie zębów. (43) Tedy sprawiedliwi lśnić się będą jako słońce w królestwie Ojca swego. Kto ma uszy ku słuchaniu, niechaj słucha. (44) Zasię podobne jest królestwo niebieskie skarbowi skrytemu w roli, który znalazłszy człowiek skrył, i od radości, którą miał z niego, odchodzi, i wszystko, co ma, sprzedaje, i kupuje onę rolę. (45) Zasię podobne jest królestwo niebieskie człowiekowi kupcowi, szukającemu pięknych pereł; (46) Który znalazłszy jednę perłę bardzo drogą, odszedł, i posprzedawał wszystko, co miał, i kupił ją. (47) Zasię podobne jest królestwo niebieskie niewodowi zapuszczonemu w morze, i ryby wszelkiego rodzaju zagarniającemu. (48) Który gdy był pełen, wyciągnęli rybitwi na brzeg, a usiadłszy, wybierali dobre ryby w naczynia, a złe precz wyrzucali. (49) Takci będzie przy dokonaniu świata; wynijdą Aniołowie, i wyłączą złe z pośrodku sprawiedliwych, (50) I wrzucą je w piec ognisty; tam będzie płacz i zgrzytanie zębów. (51) Rzekł im Jezus: Wyrozumieliście to wszystko? Rzekli mu: Tak, Panie! (52) A on im rzekł: Przetoż każdy nauczony w Piśmie, wyćwiczony w królestwie niebieskiem, podobny jest człowiekowi gospodarzowi, który wynosi z skarbu swego nowe i stare rzeczy. (53) I stało się, gdy Jezus dokończył tych podobieństw, puścił się stamtąd. (54) A przyszedłszy do ojczyzny swojej, nauczał je w bóżnicy ich, tak iż się bardzo zdumiewali i mówili: Skądże temu ta mądrość, i ta moc? (55) Izaż ten nie jest on syn cieśli? Izaż matki jego nie zowią Maryją, a bracia jego Jakób, i Jozes, i Szymon, i Judas? (56) A siostry jego izali wszystkie u nas nie są? Skądże tedy temu to wszystko? (57) I gorszyli się z niego; ale Jezus rzekł im: Nie jest prorok beze czci, tylko w ojczyźnie swojej i w domu swoim. (58) I nie uczynił tam wiele cudów dla niedowiarstwa ich."
|
||
Tekst ewangelii wg św. MateuszaTłumaczenie ewangleii wg św. Mateusza (Rozdział 1.)Tłumaczenie ewangleii wg św. Mateusza (Rozdział 2.) Tłumaczenie ewangleii wg św. Mateusza (Rozdział 3.) Tłumaczenie ewangleii wg św. Mateusza (Rozdział 4.) Tłumaczenie ewangleii wg św. Mateusza (Rozdział 5.) Tłumaczenie ewangleii wg św. Mateusza (Rozdział 6.) Tłumaczenie ewangleii wg św. Mateusza (Rozdział 7.) Tłumaczenie ewangleii wg św. Mateusza (Rozdział 8.) Tłumaczenie ewangleii wg św. Mateusza (Rozdział 9.) Tłumaczenie ewangleii wg św. Mateusza (Rozdział 10.) Tłumaczenie ewangleii wg św. Mateusza (Rozdział 11.) Tłumaczenie ewangleii wg św. Mateusza (Rozdział 12.) Tłumaczenie ewangleii wg św. Mateusza (Rozdział 13.) Tłumaczenie ewangleii wg św. Mateusza (Rozdział 14.) Tłumaczenie ewangleii wg św. Mateusza (Rozdział 15.) Tłumaczenie ewangleii wg św. Mateusza (Rozdział 16.) Tłumaczenie ewangleii wg św. Mateusza (Rozdział 17.) Tłumaczenie ewangleii wg św. Mateusza (Rozdział 18.) Tłumaczenie ewangleii wg św. Mateusza (Rozdział 19.) Tłumaczenie ewangleii wg św. Mateusza (Rozdział 20.) Tłumaczenie ewangleii wg św. Mateusza (Rozdział 21.) Tłumaczenie ewangleii wg św. Mateusza (Rozdział 22.) Tłumaczenie ewangleii wg św. Mateusza (Rozdział 23.) Tłumaczenie ewangleii wg św. Mateusza (Rozdział 24.) Tłumaczenie ewangleii wg św. Mateusza (Rozdział 25.) Tłumaczenie ewangleii wg św. Mateusza (Rozdział 26.) Tłumaczenie ewangleii wg św. Mateusza (Rozdział 27.) Tłumaczenie ewangleii wg św. Mateusza (Rozdział 28.) |
Zagadnienia poruszane na stronie oscylują wokół tych poniższych, sześciu działów.